Недавно в Каире вышла в свет новая книга члена-корреспондента НАН Армении, заслуженного деятеля науки, профессора Николая Оганесяна «Арабская историческая наука о Геноциде армян». На армянском языке эта книга была издана еще в 2004г., затем была переведена на английский и вышла в свет в 2005г., а в 2009г. издана в Тегеране на персидском. И вот сейчас книга издана на арабском языке в Каире, что следует оценить как большое достижение не только самого автора, но и всей армянской востоковедческой науки.

В этой книге проф. Н.Оганесян ввел в научный оборот уникальный, богатый, разнообразный и очень ценный арабский материал о Геноциде армян, благодаря чему расширилась источниковедческая научная база Геноцида армян, обогатившись новыми данными и концепциями. Не секрет, что до этого, в течение многих десятилетий, Геноцид изучался в некотором смысле односторонне, главным образом на основе европейских (английских, французских, немецких, австрийских, итальянских), русских и американских источников и исследований. В то же время многие исследователи не имели представления о характере и научной ценности арабских источников. Акцентирование европейскими, русскими и американскими авторами исключительно европейских источников было использовано турецкими государственно-политическими деятелями и историками для их дискредитации. Основным аргументом служило то обстоятельство, что западные авторы были христианами, поэтому, по мнению турок, они в вопросе Геноцида армян выступают в защиту христиан-армян против мусульман турок.

Турецкая аргументация, как отмечает профессор Оганесян, является антинаучной и несостоятельной, поэтому необходимо опровергать турецкие домыслы научно, опираясь на иные источники. В этом контексте появление фундаментальной работы ученого по арабской историографии о Геноциде армян вполне закономерно, отмечает «Еркрамас».

Следует иметь в виду еще одно обстоятельство. Арабы находились под османским господством четыре века – с 1516 по 1918гг. Они знают о варварском турецком режиме не по слухам, не из второстепенных информационных источников, а из собственного опыта. Поэтому их аргументы и концептуальные характеристики периода Османской империи и ее правителей – султанов и младотурецких палачей – невозможно, как отмечено в монографии, отрицать или опровергать. Именно арабская историография определила Османскую империю как тюрьму султана Абдул Гамида II.

В монографии Н.Оганесяна на основе арабских первоисточников проанализированы и освещены такие ключевые для этой темы проблемы, как мотивация арабской историографии в обращении к Геноциду армян, классификация трудов арабских авторов по этому вопросу, арабская историография о сущности Османской империи, арабская историография о требованиях западных армян, о причинах Геноцида, гуманитарная позиция арабов в отношении к армянским беженцам и жертвам Геноцида. Арабская историческая наука рассматривает Арменоцид как результат запрограммированной младотурецкими палачами государственной политики по созданию этнически чистого турецкого государства, а также подтверждает неоспоримость Геноцида как исторического факта.

Очень интересна в монографии оценка арабской историографией акций армянских мстителей по физической ликвидации младотурецких главарей. Арабские историки считают их народными героями, которые справедливо мстили не только за армянских, но и за арабских мучеников. Главы монографии отличаются новизной в оценках политики османского руководства в отношении нетурецких народов империи, не только к христианам – армянам, грекам, ассирийцам, но и к мусульманским народам, в первую очередь – к арабам.

Таким образом, согласно Н.Оганесяну, включение арабских источников и исторических исследований в научный оборот расширило и укрепило научно-исследовательскую базу Геноцида армян и заметно поколебало позиции турецкой стороны. Публикация фундаментального исследования армянского ученого на арабском языке открывает новые перспективы для распространения в арабском мире правды о Геноциде армян, его причинах и об ответственности Турции за совершенные против армян преступления.