Бывают совпадения, которые случайными никак не назвать. Они являются отражением многолетней работы и тесной сплоченности собравшейся команды единомышленников. В один и тот же день Voskanapat.info получил практически идентичную информацию из двух постсоветских государств: России и Беларуси. Процитируем отрывки из этих писем.
«Дорогие друзья! Возможно, вам будет интересно знать, что в последние дни из Калмыкии в Азербайджан вывозится огромное количество овец. По нашим данным, счет идет на десятки тысяч. Заправляют этой операцией прибывшие из Баку представители духовного управления мусульман Азербайджана, а также уполномоченные ими местные люди. Закупают целыми отарами, выплачивая в среднем за одну овцу одну тысячу семьсот – одну тысячу восемьсот рублей».

«Уважаемые друзья! Не знаю, насколько эта информация интересна и может пригодиться, но уже несколько дней, как Азербайджан в огромных количествах закупает у нас овец. К нам прибыли азербайджанские монахи (речь, понятно, идет о муллах. – V.i.), хотя ведут себя они как самые настоящие пьяницы купцы. Овец закупают огромными партиями, грузят их в специальные машины и отправляют в Азербайджан. Платят в среднем 200 тысяч белорусских рублей (примерно 40 американских долларов) за каждую овечку».

Мы попробовали сопоставить данную информацию с существующими в Азербайджане реалиями. К нашему удивлению, выяснилось, что в данное время килограмм баранины в этой республике стоит от 12 до 14 долларов США – 10 манат и больше. Выяснилось также, что за последние три месяца стоимость баранины в Азербайджане увеличилась примерно на тридцать процентов, что никак не соответствует заверениям президента этой республики о резком увеличения продукции сельского хозяйства, в том числе и животноводства.

В связи с повышением цен на мясо и мясные продукты, азербайджанская пресса на чем свет стоит ругает местных чиновников, производителей и крупных фермеров. Однако теперь мы вправе утверждать, что к взрывному росту цен на мясо в Азербайджане местные производители не имеют никакого отношения. Цены на мясо в этой республике взвинчиваются искусственно, и делается это усилиями шейх уль-ислама гаджи Аллах Шукюра Паша-заде. Как раз к религиозному празднику курбан-байрам – праздник жертвоприношения, во время которого верующие обязаны принести в жертву животное.

Понятно, что в этот день в Азербайджане закалывается несколько десятков тысяч овечек, и шейх уль-ислам решил погреть руки на религиозном ритуале. По самым скромным подсчетам, «прибыль» алчного шейх уль-ислама от одной только белорусской овечки составит не менее двухсот пятидесяти долларов. Учитывая общеизвестный факт нелегального освобождения шейха от уплаты таможенных пошлин в Азербайджане, можно смело утверждать, что операция «гоюн» гарантирует Паша-заде прибыль в несколько миллионов долларов.

Нам не известно, занимался ли Аллах Шукюр Паша-заде этим доходным бизнесом в предыдущие годы, хотя мы хорошо осведомлены о его бизнес деятельности в других сферах. Так, каждый школьник в Азербайджане знает о картофельном бизнесе шейх уль-ислама Паша-заде. Общеизвестно также, что импорт строительного металла в Азербайджан полностью сосредоточен в руках духовного лидера этой республики. Менее известно, что шейху принадлежит сеть книжных магазинов религиозной литературы «Сунна», продающих литературу, в том числе и экстремистского содержания, в Дагестане, на Северном Кавказе, в Татарстане, Башкортостане. Поразительно, но высокопоставленное духовное лицо шиитского толка продает литературу, предназначенную исключительно для исповедующих суннизм мусульман.

В Азербайджане многие могут назвать принадлежащие шейху и его брату Джаванширу Паша-заде рестораны, гостиницы, земельные угодья, и даже публичные дома. Руководствующийся принципом «деньги не пахнут», шейх уль-ислам Паша-заде не гнушается ничем: о торговли выделенными Саудовской Аравией Азербайджану квотами на хадж до обыкновенных рейдерских захватов понравившихся ему домов и строений.

Теперь шейх уль-ислам Паша-заде занялся более привычным делом – торговлей скотом. Что ж, дело прибыльное, особенно в курбан-байрам. В самом деле, кому, как не шейху, зарабатывать на религиозном празднике. Впрочем, и на подаяниях тоже. Ибо шейх Паша-заде давно уже научился попрошайничать. Раскидавший по всем мечетям и пирам незир гутусу (ящики для пожертвований), шейх пару лет назад после отчаянной борьбы отстоял право не платить налоги с собранных попрошайничеством денег, равно как и не интересоваться собранной суммой. Кому, в действительности, какое дело, сколько манатов шейх уль-ислам почти всей Азербайджанской республики собирает ежедневно у своей паствы?

Нам, откровенно говоря, масштабы побирательского бизнеса шейх уль-ислама Паша-заде тоже неинтересны. Куда более привлекательна новая тенденция в Азербайджане, когда министры этого государства нанимаются в споуксмены шейх уль-ислама. Так, явно посвященный в тайны массовых закупок шейхом овечек в России и Беларуси, министр сельского хозяйства Азербайджана Исмет Аббасов заявил на пресс-конференции, что «К празднику курбан-байрам (6 – 7 ноября. Л.М.-Ш.) население Азербайджана не будет испытывать никаких проблем с приобретением мяса и мясных продуктов». Непонятно только, при чем здесь Исмет?

Обеспечение Азербайджана мясом на период приближающегося праздника целиком и полностью является заслугой шейха Пашазаде. Это он, полковник КГБ под кличкой Фролов, воспользовавшись старыми связями, приобретает овечек, он их переправляет в Азербайджан, он же организует их реализацию у мечетей, он же, согласно традиции, получит обратно шкурки овечек и вновь реализует их специализированным предприятиям. Безотходному бизнесу ненасытного шейха Исмет может только молча завидовать, не более того.

Но споуксмен шейха – министр Исмет Аббасов, кажется, и сам уже понял, что перестарался. Испугавшись, что завтра его еще и обвинят в неоправданном искусственном завышении цен на праздничное мясо, он поспешил заверить журналистов, что «министерство сельского хозяйства не занимается ценообразованием, этим занимаются другие государственные структуры». Полуправда из уст азербайджанского министра – уже прогресс: министерство сельского хозяйства Азербайджана не доросло еще до того, чтобы формировать цены на принадлежащую шейху продукцию. Пусть даже продукция эта имеет сельскохозяйственное происхождение. Но вот с заявлением о том, что возглавляемое Пашазаде духовное управление является государственной структурой, И.Аббасов явно переборщил. Духовное управление мусульман Кавказа, как пышно именует свою контору не управляющий даже мусульманами Азербайджана Пашазаде, является общественной организацией. Превращенной усилиями его дважды пожизненно избранного главы в мощную и разветвленную структуру по вымогательству денег у населения.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
http://voskanapat.info