Скандал вокруг строительства в Батуми мечети “Азизие” выходит за пределы Грузии, поскольку сама Грузия играет в нем не ведущую роль. Мечеть в честь турецкого султана, истребителя аджарцев, возводимая на могилах юнкеров генерала Мазниашвили, — часть большой кавказской стратегии Анкары. Об этом с GTimes беседовали эксперты из России, Грузии и Армении.

Владимир Аватков, эксперт-тюрколог Московского государственного университета международных отношений (МГИМО).
“Позиция Турции в отношении стран Кавказа становится все более активной. Не достигнув договоренности с Россией о создании “Кавказской платформы”, Анкара пошла ва-банк. Она усиливает свое присутствие в Грузии. Обучением вооруженных сил страны дело не заканчивается. Турция, при поддержке режима Саакашвили, активно формирует в Грузии новый “позитивный” имидж защитника в противовес России-”агрессору”. Мечеть же в Батуми, названная в честь турецкого султана, становится символом нового переписывания истории по-османски, символом присутствия Турции в регионе и ослабления России. Нашей стране следовало бы вести более активную политику в дружественной нам исторически Грузии”.

Каха Кукава, грузинский политик, лидер партии “Свободная Грузия”.
“Мечеть “Азизие” — это наглядный символ турецкой экспансии в Грузии. Эта экспансия проходит по нескольким векторам: экономическому, политическому и культурному.
Сначала об экономике. Я не так давно был в Батуми и совершенно не узнал этого города, где был часто еще в юности. Старый Батуми уничтожается прямо на глазах. Теперь он выглядит как типичный город турецкой провинции. Половина вывесок — на турецком. Основные автоперевозки по Аджарии осуществляют турецкие автомобильные компании. Турки захватывают и туристический бизнес Аджарии, в их руках гостиницы и пансионаты. В нынешнем Батуми туристу не удастся отведать настоящей местной кухни. Рестораны и сектор общественного питания — чисто турецкие. Турки с удовольствием испортят туристу желудок своей сомнительной шаурмой. Что самое интересное, над всеми объектами общественного питания развеваются турецкие флаги. В самой Турции тоже есть рестораны и ресторанчики грузинской кухни, но никаких грузинских флагов вы там не увидите. В строительном секторе Аджарии также преобладают турки. Конечно, на турецких предприятиях работает местное население. Но жители Аджарии при этом получают гораздо меньше, чем те же турки. Еще один момент: если вы хотите получить в Аджарии нормальную работу, вы должны знать турецкий.
Теперь о культуре и религии. Аджария — это традиционно христианский регион. Аджарцы-мусульмане появились здесь только во времена османского владычества. Христианское население покоренных османами территорий порой было вынуждено принять ислам из соображений безопасности.
…Турки начали возведение мечети “Азизие”, прикрываясь грузинскими мусульманами, которых якобы в Грузии обижают. Сами грузинские мусульмане говорят, что к ним всегда относились и на бытовом, и на общественном уровне как к настоящим грузинам и полноправным гражданам Грузии. Никто никогда не ущемлял их свободы вероисповедания. Естественно, они также были против возведения в центре Батуми турецкой мечети.
Грузинские мусульмане расценивают ее строительство как попрание национальных интересов Грузии. Понятно, что имам-хатыбом в “Азизие” будет не грузин, а турок. Религия всегда была у Османской империи основным инструментом идеологического воздействия. С помощью ислама происходила культурная аннексия покоренных Турцией народов. Мы, грузины, расцениваем мечеть “Азизие”, возводимую на турецкие деньги, как реставрацию колониальной политики Османской империи в Грузии. Тем более что эту мечеть хотят возвести на могилах юнкеров генерала Мазниашвили.
Георгий Мазниашвили и его юнкера вошли в историю Грузии как защитники ее государственного суверенитета. В 1918 году Мазниашвили спас Батуми от захвата турецкой армией. Сейчас, с одобрения Тбилиси, на прахе его юнкеров совершается кощунство национального масштаба. Цель такой позиции Тбилиси ясна — прикрыться Турцией от России. В политическом плане для Турции это лоббирование своего влияния на Кавказе, а в перспективе — политический пересмотр итогов двух важных документов, Карсского и Московского договоров, определивших контуры нынешних юго-восточных рубежей Турецкой республики. Все это Анкара делает сейчас с помощью нынешних грузинских властей”.

Рубен Сафрастян, директор Института востоковедения Национальной академии наук Армении.
“…Во время многовековой оккупации Аджарии турки истребили и насильственно отуречили тысячи жителей Аджарии, в том числе аджарских армян.
После Сан-Стефанского и Берлинского договоров Османская Порта не могла смириться с потерей Аджарии и предпринимала все усилия, чтобы снова заполучить этот экономически важный регион. Для этого турки не гнушались ничем: где не было возможности обмануть, они применяли насилие. Во время Первой мировой войны в Батумской области действовали боевики правящей турецкой партии “Единение и прогресс”. Они истребляли всех христиан, включая и батумских армян.
Это только немногие факты истории. Они показывают, что строительство в Батуми турецкой мечети — это надругательство над исторической памятью Аджарии и всего Южного Кавказа. Грузия делает большую ошибку, что добровольно включается в глобальные планы Турции на регион. Приманкой для Грузии здесь стал декларируемый Анкарой план пересмотра двух важных документов — Карсского договора 1921 года и Московского договора, заключенного в том же году между Лениным и Ататюрком. Это дает Анкаре право на пересмотр ее рубежей на Кавказе, а как следствие — продолжение агрессивной экспансионистской политики в Черноморско-Каспийском регионе.
Очевидно, что Грузии также пообещали весомую долю от передела Кавказа по турецкому образцу. Думаю, в эту ловушку попытаются поймать Азербайджан и Армению. В итоге все государства Южного Кавказа сцепятся друг с другом из-за передела границ. В Армении считают Московский договор преступным сговором между Лениным и Ататюрком, поскольку он был заключен без участия армянской стороны. Но армянский народ также против передела границ Кавказа по турецкой модели. Это будет означать только войну”.

Новое ВРЕМЯ