Сколько себя помню, а память у меня хорошая, в армянском народе бытует присказка, мол, если в группе людей хочешь отличить армянина, проследи за ними у очага: тот, кто постоянно ворошит огонь, он и есть армянин. Скажу, что у меня есть свой собственный критерий определения армянина, но в данном случае я соглашусь со старой присказкой. Хотя бы потому, чтобы быстрее перейти к волнующей меня проблеме: выявлению чистокровного закавказского турка.

Проблема эта волнует меня не от балды. Просто очень хочется помочь непрошеным соседям, вечно озабоченным этнической принадлежностью собеседника. Вы вправе не поверить, но после того, как закавказские турки прознали о проживающих в Баку десятках тысяч армян, они лишились сна и покоя. Мне, например, достоверно известно, что многие из них приставали к своим мамашам, мол, не блудила ли ты с армянином, нет ли во мне армянской крови? Мамаши клялись и божились, что изменяли папам лишь с чистокровными турками – армяне отказывались нас приголубить – но упрямые чада не верят; откуда, в таком случае, во мне столько талантов: и читать умею, и овец наших пересчитываю без ошибок, и даже синий цвет от зеленого научился различать. А мамашам и ответить нечего: зальются пурпуром, и молчат, словно партизанки на допросе у фашиста.

Пару лет назад в Милли меджлисе Азербайджана прошла оригинальная проверка на «чистоту крови»: депутатов и депутаток заставили пробежать по очереди метров 500, после чего специально обученный человек обнюхивал их. При наличии запаха теплой овчины с человека снимались все подозрения. Истинный турок. Нелишне сказать, что этот метод определения чистоты турецкой крови был подсказан фильмом А. Невзорова «Геранбойский батальон». Но самое интересное, после экстремальной проверки барашками благоухали ВСЕ депутаты Милли меджлиса. В том числе и те из них, которых держат в парламенте исключительно в целях демонстрации воспетой по всему миру толерантности закавказских турок.

Как выяснилось, метод не сработал. То ли национальные меньшинста в когорте преданных Алиеву депутатов таковыми (меньшинством, а не преданными) не являются, то ли они, для пущего спокойствия, спрятали перед испытанием в укромных местах организма по кусочку овечьей шкуры. Но факт остается фактом: все депутаты Азербайджана, демонстрируя свою незапятнанную чистопородность, нещадно благоухали овчиной. И отныне Алиев спокойно мог положиться на них.

Однако в Азербайджане нашлись люди, засомневавшиеся в чистоте эксперимента. В республике тотальной коррупции, утверждают они, можно подделать любой этнический запах. По этой причине ученый люд Баку продолжает разрабатывать все новые методы определения чистопородных турок. Критерии определения турецкой идентичности предлагаются самые разные: от умения виртуозно владеть топором, до произношения некоторых фонем турецкого языка, от новых способов выявления запаха испытуемого, до сексуальных отношений с животными, птицами, или ближайшими родственниками.

По последнему критерию азербайджанские ученые пока к единому мнению не пришли. Одни утверждают, что настоящий закавказский турок должен уметь насиловать любое живое существо, другие уверены, что сексуальные связи с, например, курочками, никогда не входили в племенные традиции закавказских турок. С ослами, козлами и, естественно, барашками, никаких проблем, это для закавказского турка свято, — кипятятся ученые, — но такого безобразия, как любовь с курочкой, или гусыней, истинный закавказский турок не может себе позволить. Интересно, что споры по поводу стремления закавказских турок к сексуальным связям, даже и насильственным, с ближайшими родственниками, не были замечены. Общее согласие по этому вопросу было достигнуто путем умолчания.

Некоторую ясность в ученые споры внес некий Эйнулла Фатуллаев, командированный на четыре года в средоточие интеллекта закавказских турок. Там он встретил не только всяких разных придурков, позиционирующих себя в качестве оппозиции Ильхаму Алиеву, но и истинных закавказских турок, сидящих в средоточии за ясно выраженную племенную идентичность. Как это происходило, и кто это такие, можно прочитать вот здесь. Читать советую до конца, так как данный труд является прекрасным описанием этнического характера закавказского турка, я бы даже сказал, собранным в полевых условиях великолепным этнографическим материалом.

К сожалению, Фатуллаев не написал о своих встречах с регулярно насиловавшим памятник Гейдару Алиеву в Шеки закавказским турком, или тремя друзьями, на протяжении года насиловавшими целый взвод вооруженных сил Азербайджана. Кажется, сокращение срока командировки Фатуллаева оказалось неоправданным. Иначе он имел бы шансы встретиться с насильником насильника собственного сына и другими истинными закавказскими турками. Например, двумя братьями и сыном одного из них, годами по очереди насиловавших 15 летнюю сестру, дочь и племянницу. То есть, Фатуллаев действительно рано покмнул средоточие истинных закавказских турок, хотя собранный им материал и уже успел стать главным критерием определения чистоты крови в Азербайджане.

Несмотря на незавершенность исследования Фатуллаева, думаю, что представленный им материал полевых исследований может служить основанием для прекращения споров между азербайджанским учеными. Критерий определения чистоты крови закавказского турка найден. Отныне каждый претендент на государственную должность в этой республике, а также каждый кандидат в депутаты Милли меджлиса, должен доказать свою турецкую чистопородность. Согласно разработанному Фатуллаевым критерию. Заодно необходимо внести изменения в уголовный кодекс Азербайджана. Отныне чистопородные турки не должны нести наказания в угоду требованиям инфантильной Европы.

Сагател БАКВЕШИНЯН
ВОСКАНАПАТ